Wêne: Archaeology News
Di van demên dawîyê de, tîmeka lêkolîneran Nûbianeka Serdema Navîn peyda kirin ku deqek li ser bû û xebata xwe di kovara Antiquity de weşandin. Lêkolîneran analîzên piştî kolandinê li ser wan kesan kirin ên ku li Goristana Keşîşxaneya Ghazali ya li Sûdanê hatine veşartin. Li ser yek ji van kesan deqek hate dîtin ku ew bi tenê dike duyemîn bûyera naskirî ya deqê li Nûbiayeka Serdema Navîn. Di ekîba lêkolînê de namzetê doktorayê Kari A. Guilbault, Dr. Robert J. Stark û Dr. Artur Obłuski pêk dihat.
Ev deq xwedan dîrokeka kûr e li Gelîyê Nîlê, ku bi kêmî vedigere 3100 BZ. Piranîya deqên berê li ser laşên jinan dihatin dîtin û sêwiranên geometrîkî an motîfên botanîkî vedihewandin. Lêbelê, deqê Ghazalî veqetînek stîlîstîkî û tematîk nîşan dide ku giringîyê dide sembolîzma olî. Mînakek bi vî rengî, monograma Archangel Michael, berê li ser ranê jinekê hate dîtin ku di Serdema Navîn de li Nubiaya Sûdanê hatibû veşartin.
Ji nêzîkê PZ. 680 heta 1275an çalak bû, Keşîşxaneya Ghazalî li herêmê roleka navendî lîst. Di nav wê de keşîşxaneyê de dîwêrekê bi jûreyên jîyanê yên hevpar hebû û bi goristanên ku ji mebestên cûua re xizmet dikirin ve hat dorpêçkirin. Goristana Ghz-1-002 lê hatibû veşartin, li nêzî keşîşxaneyê bû, ku bijarteyeka bi qestî ya ku bi dilsozîya olî ve girêdayî ye destnîşan dike.
Her çend delîlekê rasterast nebe ku Ghazalî bi Hecê ve girê bide, lê danîna deqê û veşartina hilgirê wê li cihekê girîngîya olî pêwendîyeka kûr bi pratîkên gîyanî re destnîşan dike. Encamên ku di Antiquity de hatine weşandin, ronahîyê didin ser hevbendîya bawerî û îfadeya kesane li herêmê.
Goristana Keşîşxaneya Gazalî û Xwedanê Deqê
Goristana Keşîşxaneya Ghazali li Çola Bayuda li bakurê Sûdanê ye. Ev keşîşxane di sala 680-an de hatîye damezrandin û heta sala 1275an hate bikaranîn. Keşîşxane ji dêr û jûreyên jîyanê yên komî pêk dihat û derdora wê bi karên hesinkirinê, qadeka niştecihbûnê û çar goristanan hatibû dorpêçkirin. Di nav van goristanan de, Goristana 1-ê ji bo goran (ad sanctos) nêzîkî deverên giring ên olî dihat bikaranîn. Goristana 2 ji bo kesên ku mensûbê civata rahîb in û Goristana 3 jî ji bo kesên ji niştecîh hatine veqetandin. Armanca Goristana 4’an hê ne dîyar e.
Xweyê deqê (Ghz-1-002) li Goristana 1-ê hate dîtin. Hate dîyarkirin ku ev kes îhtîmala mêr e û di navbera 35 û 50 salîyê de mirîye. Li gorî dîroka radyokarbonê, tê texmînkirin ku ew di navbera 667-774 PZ. de mirîye.
Mumyaya Siruştî û Vedîtina Deqê
Li gorî Guilbault, ji ber şert û mercên avhewa yên xwezayî cesedê vî kesî bi qismî mûmya bûye. “Bi giştî parastina hestîyan bi saya avhewaya çolê ya hişk a li vê herêmê baş e. Lêbelê, parastina tevnên nerm kêm e. Tevî ku dibe ku beşên Ghz-1-002 bi siruştî hatine mûmyakirin jî bermahîyên bi gelemperî îskeletkirî ne. Lê hat dîyarkirin ku her du ling jî qismî hatine parastin û li ser lingê wî yê rastê deqek heye.
Di dema analîza piştî kolandinê de, li ser lingî rengekê tarî hate dîtin. Bi karanîna analîzkirina wêneya tevahî-spektrûmê û teknolojîya DStretch (nivîsbarîya zêdekirina wêneyê), deq bi qasî 16 x 26 mm hate destnîşankirin.
Sembola Xirîstîyanetîyê: Wateya Deqê
Deq ji sê sembolan pêk dihat: nîşaneka Xiristîyanîyê (Christogram) ku ji tîpên Yewnanî rho (P) û chi (X), alpha (A) û nîşaneka omega (Ω an ω) pêk tê. Guilbault destnîşan dike ku deq bawerîya xiristîyanîyê temsîl dike û tewra cihê wê li ser lingî jî dibe ku pêwendîyekê bi Hecê re destnîşan bike.
Guilbault dibêje, “Ev sembolên deqan ji mêj ve bawerîya xiristîyanîyê temsîl dikin. Împaratorê Romayê Constantine sembola chi-rho di standardên leşkerî de cih girt. Alfa û omega herfên yekem û dawîn ên alfabeya Yewnanî ne û nîşan didin ku Jesussa destpêk û dawî ye, hebûna her tiştî ye.”
Graffîtîya pêyan bi berfirehî li herêma Gelîyê Nîlê û li seranserê Antîkê ji bo nîşankirina Hecîyan li cihên pîroz hate bikaranîn. Li gorî pîvana piçûk, sêwiran û cîhê deqê, ev sembol tê fikirîn ku nîşaneka taybetî ya dilsozîyê ye ku bi tinê ji hêla kesan ve tê dîtin. Guilbault destnîşan dike ku tattoo li Nubia xwedî dîrokeka dûr e, lê ev bi tinê mînaka duyemîn e ku di vê dem û mekanê de tê dîtin.
“Dîroka deqkirinê li Gelîyê Nîlê xwedan dîrokeka pir dirêj e, ji ber vê yekê deq di Serdema Navîn a Nûbiayê de ne tiştekê nû an ne asayî bû. Piranîya kesên yekem ên deq çêdikirin jin bûn û xwedan qalibên geometrîkî yên wekî xal/xêz û motîfên nebatan bûn. Bi gelemperî, deq li ser dest, torso û lingan têne dîtin. Lêbelê li Misrê deq li stûyê kesek hat dîtin. Hat ragihandin ku kesekî din ê ku li Nubiaya Sûdanê hatîye definkirin jî lingên wî deq hene. Ev kes di serdema koma C de (dora 2,400–1,550 b.z.) jîyaye.
Deqa din a naskirî ya vê herêm û demê jî hêmaneka olî bi xwe ve digire. Di lêkolîneka ku li Muzeya Brîtanî de li ser kesên mumyakirî hatîye kirin, li ser ranê jinekê monogrameka aydî St. Michael hatibû dîtin.
Ghz-1-002 belkî kesekê pir dîndar be û ji ber vê yekê li Goristana 1 hatibe veşartin ku ji bo gorên ad sanctos (veşartinên li nêzî cîhên pîroz) dihat bikaranîn. Ev yek ji hêla cîhê stratejîk ê goristanê digel deverên din ên wekî Goristana 3, ku mirovên keşîşxane û niştecîh lê têne veşartin, piştgirî dike. Têkilîya deqkirina olî û vê cîhê goristana stratejîk bi tundî destnîşan dike ku Ghz-1-002 bi taybetî endamekê dilsoz ê civata herêmî bû û dixwest ku ad santos were veşartin.
Vedîtina vê deqê wekî vedîtineka arkeolojîk a kêm û giring tê binavkirin ku di wê demê de li ser pratîkên xiristîyan ên navîn ên navîn li herêmê di wê demê de têgihiştineka bêhempa peyda dike.
